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          占卜算命
          規劃人生

          現代風水精鑒讀后感

          1.最好的風水是人品讀后感

          讀者上有一篇文章,題目是《最好的風水是人品》,說的是一個人,請了風水先生去看風水,在去往他家墓地的途中,遠遠看到墓地的方向,鳥雀紛飛,驚慌失措。

          于是他告訴風水先生:“咱們回去吧,這時候鳥雀紛飛,肯定有小孩在樹上摘杏呢。我們去了,驚擾了他們事小,失手跌落下來事就大了。”

          因而風水先生告訴他說:“你家這風水不用看了,就你們這樣的人家,干什么都會順順當當。”這個人很奇怪,就問他為什么。

          風水先生告訴他:“你不知道嗎?人間最好的風水是人品!”朋友的女兒不僅相貌平平,而且個子矮小,卻升職很快。因而當時就有人問她:“以你這樣的學歷、這樣的品貌,這么快就升到人事部,得多硬的關系呀?”她笑而不語。

          再硬的關系,也硬不過好的人品啊!所有的成功,都是做人的成功!(以上by 宗風秋)大佬們都是這樣談人品的 馮侖:建立信任的軟實力我講一個故事,這個人現在是財富榜上的前幾位,非常好的朋友。曾經有一個朋友跟他借了一筆錢買一只股票,當時跟他借5000萬。

          這個哥們兒說,我借給你錢也沒想別的事情,如果賺了咱們倆分,如果賠了算我的。后來這5000萬股票值30億,這個時候來分怎么也得分幾個億。

          他們怎么分的?這哥們兒說,我當時只想借給你錢,你只把利息給我就算了,最后就要了5000萬加一點利息。他跟別人不一樣。

          他守規矩。因為這樣的事情建立了非常多的信任,后來我聽到這個故事后,我跟他做事就特別踏實。

          他建立的這個信任是什么呢?就是他的軟實力。王石有一次賣一塊地給一個朋友。

          結果賣完第二天晚上吃飯的時候,那個朋友不知道怎么回事,開始說沒了這個東西心里總是有點不舒服。王石跟他說,你別在這兒再說這個事,你今晚上想一晚上,明天早上告訴我你舒服不舒服,如果你還不舒服,OK,我把錢退給你,這事就結了。

          他說那行,然后晚上桑拿、玩,第二天早上吃早飯,王石說想明白了嗎?舒服嗎?他說還是不舒服,結果下午王石就把錢退給他了,后來這個哥們兒非常開心。王石講,如果我不讓他舒服,對我來說,對萬科來說這都是一個小事情,對他來說是個大事情,沒準以后不跟萬科做生意,所以我一定要讓他舒服了,就把這個退掉了。

          當時那的確是塊很別扭的地,萬科又在手里擱了好幾年,也沒賺錢。俞敏洪:做任何一件事情都要想一想有沒有傷害別人我的父母對我起到非常重要的作用。

          我的父母是不認字的,但是父母身上的優點我耳濡目染,成為我做人的準則。我以我父親為例。

          我父親是個木工,是架大梁的,他是我們那方圓15里的專家。我父親是一個一高興就可以不要工錢的人,因為架大梁家的人都要請喝酒,我父親一喝高興就不要錢了。

          因為往家拿不回錢,我母親就跟我父親打架,我父親長得很壯,我母親很瘦小,結果每次都是我母親打我父親,父親從來不還手。我從父親那里學到,不管別人說什么,他都特別的無所謂,任何時候都不傷害我的母親。

          我母親屬于個性特別剛強的人,有時候說的話我聽著都挺難受,但我父親從來沒有還過嘴。所以呢,我老婆怎么訓我,我都是不回嘴的,我覺得我應該向父親學習。

          父親的大度變成了我身上的一個優點。我母親帶給我的東西更多,有兩樣東西是我從小就學會的。

          第一,要勤勞勇敢。城市里的家長讓孩子勤勞勇敢是家庭教育最核心的東西。

          好多人會說,我們孩子連學習功課都忙不過來,怎么勤勞勇敢啊?家務我都幫他做完了,他怎么勤勞勇敢啊?雖然我現在條件很優越,但我還是想辦法讓子女們勤勞勇敢。不像我那個時候,你不勞動的話,就餓死了,農村的環境注定不需要我父母說我就會去做。

          我母親帶給我的第二點,要樂于助人。我母親是一個特別喜歡幫助別人的人,小時候有兩件事給我印象最深。

          第一件事情,有一次下大暴雨,我當時八、九歲,這個時期的孩子最容易受父母影響。當時,家家戶戶都曬著玉米,我母親帶著我姐姐,我,我父親,我們一家四口人一起把鄰居家的稻谷全都收回去了,等到要收我們家的稻谷時發現那些稻谷已經被淋濕了。

          當時我很不理解,母親就給我講了兩點,首先,別人有困難的時候你就要去幫助人家,他們家里沒有人,如果我們不幫他們收,他們家一年的糧食就會淋濕。其次,如果鄰居之間相處得不好,是不可能在遇到困難的時候互相幫助的。

          我母親用實際行動告訴了我“遠親不如近鄰”這句話。第二件事情,有一年糧食欠收,我們家就剩下不到20斤的糧食,母親居然分出一半的糧食送到鄰居家,當時我很不愿意,而母親卻說:“沒事,我們家人少,還可以用菜摻著米吃,鄰居家人多又沒有米,不分給他們米會有人被餓死的。”

          從此那戶人家和我們的關系就特別好,經常主動幫我們收割,因為他們認為我們是好人。到現在,我母親都是我們村最受尊敬的人。

          做任何一件事情,你都要想一想,我有沒有傷害別人。比如說,我們大人有的時候喜歡在背后說鄰居和同事的壞話,而且說的時候不回避孩子。

          我跟我老婆就出現過這樣的情況,我們議論東家長西家短,哪個人人品好,哪個人人品不好,哪個人小氣,哪個人不小氣。結果有一次我女兒從學校回來,跟我講她們班哪個同學。

          2.《易經》 讀后感

          今天看了百家講壇曾仕強先生讀易經,雖只是部分片段也足以讓人收益終生,曾先生是國學大師,他對易經的了解不是我輩可以啟及,但我有一些感受結合近年學習哲學一些心得在這里對于老先生的觀點想提出認同,提出異議.恐要見笑.

          一:是陰和陽的問題,曾先生以計算機的0和1加以比較論述,我認為是非常正確,并且本人前些時間也以相同觀點和同事談及,只可惜同事都是對思想漠不關心的工人,只當時對風而言了,曾先生的觀點恰與我的觀點相同,讓我內心平添了許多自信.

          易經言"陰陽生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦主兇吉",陰為虛'陽為實'其中包含了對自然萬物的形成現象的理解.而計算機是由0和1為基本構成單位,0和1之間的不同組合形成數據鏈演化為程序,發展構成了我們現在的數字光影虛擬世界.這恰恰印證了易經的陰陽互補不可或卻的哲學理念.

          二:就是曾先生的"持經達變"的理念,使我收益良多,這就是"保持原則,適時改變"曾先生說:"我們不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要對"中"展開論述,"中庸就是恰倒好處,就是合理",中和的"中"的立場也就是要始終保持正確的'辨證的觀點.對此本人也嚴重同意,這是用于人際交往四海皆準的道理.

          而對于曾先生對"經"的解釋小我不得不說些個人的看法,那就是不變與變的問題,曾先生說"經"是永恒不變的東西,就以我前數年學習辨證唯物的經驗來看,世界是沒有永恒不變的事物的.不變是相對的,之所以說"不變"是為了比較"變","不變"是變的參照物而以.不是不變而是相對我們的時間價值觀的不變.所謂的"不變"只是慢慢在變,是量變現象,實際它是不斷在變化,只是到形成"質變"的時間較為漫長而已,比方說,地質的變遷就經歷了無數萬年,不是我們以現實人生的標準可以痕量經見的.

          其他對于曾先生提出的"謙卦"等等問題我一部分表示贊同,一部分限于學識不很理解,今后會在學習的道路上繼續發問. 由于時間關系,只是斷斷徐徐收看了臺灣交通大學曾仕強教授的幾個電視講座,曾先生闡釋的很多觀念非常深刻,值得大家了解。這里只將我摘錄的有限幾個與大家分享:

          1、天地每一個人都是自作自受,自己做的自己受。

          2、持經達變。要有原則的變。

          3、中國沒有人際關系,中國是人倫關系。因為人際關系的基礎是人的平等觀念,而人倫關系的基礎是人不平等的觀念。

          4、子女為父母所生,但不為父母所有。

          5、福祿在丑人的身邊。官越大的,太太越丑;越有錢的,太太越丑。太太丑是福氣。

          6、謹言慎行。中國人不允許你有話直說,有話直說是目中無人。

          7、中國社會謙虛是永遠正確的。

          8、正確的人生觀:盡自己的本分。孔子講,盡人力、聽天命。

          9、教育的力量、功能是有限的,不要太過相信教育。

          或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”(語出《論語?憲問》)

          和大怨,必有馀怨,報怨以德,安可以為善?是以圣人執左契,而不責於人。有德司契,無德司徹。天道無親,常與善人。(語出老子《道德經》第七十九章)

          在這里,我們看到中國古代兩位圣哲先賢對“以何報怨”這個問題的不同回答。為什么會出現這種差異呢?我們現在無法體會兩位先哲當時的說話語境,所以不敢妄加揣度。

          近日,看了臺灣師范大學曾仕強教授在中央電視臺《百家講壇》“我讀經典”節目中作的“易經與人生”的演講,我有些明白了。原來,孔子把人分為中人,中人以上和中人以下三種類別的人,而孔子所作的《論語》是給中人看的,或者可以說是中人的代言人,所表達的智慧應該是中人智慧,也就是大多數人的智慧。而老子的《道德經》是寫給中人以上的人看的,是非常高深的智慧。

          于是,我就明白了,“以直報怨”是中級智慧,也就是一般人的智慧。“以德報怨”是高級智慧,是得道之人的智慧。那么,由此可知,“以怨報怨”應該是低級智慧了,是魯夫莽漢的智慧。

          以何報怨,不同的人有不同的選擇,問題是要看你的修為境界了。

          3.山南水北的讀后感

          [山南水北的讀后感]

          韓少功的《山南水北》,這名字倒是挺逗的,風水上講山南,水北皆為“陽”,這個倒是很符合咸陽的風水位置,咸陽位于陜西省八百里秦川腹地,山南水北的讀后感。渭水穿南,宗山亙北,山水俱陽,故稱咸陽。咸陽的風水好,引得數位皇帝娘娘王公大臣葬于此。想當年,偶初一的時候,因歷史成績優異,被老師帶去春游,去的就是漢武帝劉徹及其大臣霍去病的墓,我們同學還坐在漢武帝的墳頭上大嚼火腿腸呢,天子不過如此,又何況我們這些大耳朵老百姓呢!

          我趴在床上一邊看著《山南水北》,一邊暴笑,里面那些神神鬼鬼的故事倒是勾起我童年的回憶,奶奶在夏天晚上總是一邊納涼一邊講故事,故事里也總是神神鬼鬼的,縱然是怪力亂神的,但隱含著人世間的道理,比如做人要本分,不可有貪欲,不可有害人之心等等等等,讀后感《山南水北的讀后感》。鬼神是什么?恐怕沒人說得清,但鬼故事是講給人聽的,讓你聽不是單純要嚇你,而是要你能本分做人,否則自有報應相隨。民間的智慧,老人的智慧,總是遠遠超過你的想象。

          同時,圣人的智慧也是超過想象的,六合之外,圣人存而不論,不論的原因未必是說不清楚,可能是不愿說給弟子乃至天下人聽,因為“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”否則,生了外心,正念衰,邪念主。說到這就不能不說說佛經,因為這兩天又把弘一解心經的書拿出來讀,我想如若夫子可以等到西漢魏晉,等到佛經傳入,恐怕也會于我心有戚戚焉,神佛要拜,但不要弟子追求神通,正是這一點上與圣人一致。如若不是如此,儒釋道有怎能在日后合體,王陽明又怎會援佛入儒,有了陽明心學,熊十力,梁漱溟等人又怎會在儒學與佛學上皆有神通領會。練字的過程中,也看了很多帖,總會看到諸多大家抄錄佛經的帖子,但凡大家都是集書畫,詩,學問與一體的,譬如蘇軾,歐陽詢等。心經常頌,竊以為比起會飲里蘇格拉底從第俄提瑪那里領教到的義理要深刻的多。讀經,不是因為厭世避世,只是安慰人心而已。觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,

          無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提娑婆訶。

          〔山南水北的讀后感〕隨文贈言:【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒;單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】

          4.《易經的智慧》外困之道讀后感

          這是本儒家重要經典之一,它用文字和符號記敘了大自然中一些事物的規律,也是我國古代有哲學思想的占卜書。

          主要通過象征天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象的八卦形式,推測和人事的變化,以陰陽二氣的交感作用為產生萬物的本源,提出了“剛柔相濟,變在其中的矣”等富有樸素的辨證法觀點。

          讀完這本書后最大的收獲就是:能調整好自己的心態。過去總認為很多事不公平,看了這本書后才知道那只是你不具備想要達到目的的條件,所以很多事沒你的份。

          易學的博大精深,是擺在分析和處理問題的方法上,它的內容包括大法、心法和師法。這些都是依據客觀存在的自然規律上;挈其事物的綱領;將看到和領悟的東西依靠口耳相傳下去。

          當在作一件事時,要看你是否占據了天、勢、地、利、人、和就可知曉事情的成功與否。

          5.大家有沒有學《周易》的或看過《周易》的談談讀后感想

          一開始是叫《易經》,后來被周文王更詳細話的解析,所以后來叫《周易》,并不是單純的算命啦、看風水啦這么簡單,也可稱之為哲學著作。

          里面也存在有很多的現代思想,邏輯,不同的人看有不同的感受,所以后來很多人又編寫了很多證方面的書籍,所以,古代人真的很聰明,不要單純的去看周易,而是去悟,悟其中的隱意及道理,所以現在很多的企業家、文學家包括政治家等等都喜歡看周易,因為里面所說的都可以運用到現代的生活中。如果你單純把周易看成是算命,那就顯得有些膚淺了,這不是去迷信周易,如果這不是本好書,那也不會流傳這么久了,解讀周易還需要個人的領悟能力,所以,研究周易并不是那么簡單的事情,但是只要你能看懂了,對你肯定會有一定的幫助的。

          6.《易經》觀后感

          《易經》觀后感 最近學習《易經》才知道它是解開宇宙人生密碼的一部寶典。

          伏羲創造了八卦,周文王創造了六十四掛,孔子創造了《十翼》“太極”這個名字是由孔子命名的。向《呂氏春秋》所說,其大無外,其小無內。

          所說的就是太極真實含義。《論語·衛靈公》-- 人能弘道,非道弘人。

          的意思是希望我們能夠將我們人類鼻祖精髓好好運用,傳授開來并發揚廣大。八卦中的陰陽是指萬事萬物構成的最主要因素,八卦中將男人列為陽,將女人列為陰。

          過中的含義常被人誤解為男尊女卑,其實這個說法是不正確的。因為陰陽歸一。

          女人學《易經》就是要將男人像天一樣捧著,讓男人來為我們做牛做馬。一陰一陽就造成了宇宙萬象,當然在學習《易經》之前,必先學習什么是人倫道德。

          1. 糾正似是而非的觀念。2. 有神秘性道德性3. 求同存異要知道“九九歸一”就是告訴我們,陰陽是相對的,陰陽是不可分割的,陰陽是二合為一的。

          而且《幼學瓊林》中寫道:孤陰不生,獨陽不長。也就是這個道理了。

          《易經》能造就君子,當然也能造就小人,因為陰里有陽,他所發揮的潛能是非常強大的。通常有人說口不對心,佛口蛇心,所說的就是這類人。

          口說:不以成敗論英雄;心想:成者為王敗者為寇;口說:人同此心,心同此理;但心想:人心不同,各如其面;口說:禮讓為先;心想:當仁不讓……那到底讓還是不讓,看著辦吧~~。

          現代風水精鑒讀后感

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